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TTS新传论文带读:用“传播”沟通人和神(来啊!!研究占卜啊!!)
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*小红书账号:秃头研究所新传考研/秃头研究所Monsters
*如果你觉得自己读论文太过于盲目,传播不知道从哪里开始;如果你也想要通过碎片化的传论时间来补充和拓展知识储备;如果你想要一份直接简单的论文带读指南…那么一定要关注秃头研究所的论文带读栏目!每天都有热门事件、文带邢台市某某生态科技业务部热门考点、读用有趣选题,沟通通过标注考点、人和知识点和可学习案例,神研帮助我们实现「无痛阅读」!究占
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今日论文分享:人神传播与国家治理:传播权力视阈下的甲骨占卜再探
作者:宋素红 杨志鹏
框架+逻辑
一、引言:甲骨占卜与传播权力
二、沟通神权赋魅:甲骨占卜传播权力的人和民意支持构建
三、王权垄断:甲骨占卜传播权力的神研操控机制设置
四、社会转译:甲骨占卜传播权力的社会能效转化
五、余论
论文主要观点(⭐⭐⭐⭐)
【宏观层面】在宏观层面,学者王晖认为甲骨占卜是用以沟通鬼神与商王的手段,贞人是沟通鬼神与商王的神人,因此具有“神权至上的时代特色”巫称喜则强调甲骨卜辞是神权与王权的结合,商代诸王依靠预兆和神谕的神权力量统治管理民众与国家,形成了独特的政治形态,“神权政治与人神传播互相依存共同发展在商代达到巅峰”,同时还分析了商王、贞人在甲骨卜辞中的占卜权力分工与博弈。
【微观层面】在微观层面,罗家湘、田荣菲则考证了“商汤求雨”这一占卜案例,指出以甲骨占卜为代表的巫风文化对商汤巩固政治统治、收服民心起到了重要作用。
答题语料积累+案例(⭐⭐⭐)
✍规训是一套策略、程序和行为方式,它形成于特定的文化制度背景,并进而渗透到普遍的社会思想与行为之中。
✍经神权赋魅、王权垄断、社会转译三个阶段,甲骨占卜成为内嵌于殷商国家治理之中的权力机制,统治者借此实现了对殷商社会的全方面控制。
◟✦✩‧₊˚
* ᴳᴼᴼᴰ ᴺᴵᴳᴴᵀ
*「近期小破所常驻广子」
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